我国人们有非常源远流长的使用裘皮的历史。虽然现在大家看到裘皮产业是一个非常国际化的事业，有很多外来的东西，但是在中国人的心里一直跟裘皮有一种非常亲密的接触，和世界上其它一些国家的人的看法不太一样，中国人一直觉得人类使用裘皮做服饰是一个天经地义的事。甲骨文中的"裘"字，它就产生的相当早，而且它的形状就是把毛翻在外面穿。我们中国古代有很多的说法和俗语，也是源自我们这样的一种穿着习惯。比如；皮之不存，毛将焉附。只有穿着毛皮服饰很长历史的民族才会举出这样的例子。意思是说：如果皮板子坏了，那么毛就没办法在衣服上存在下去了。 裘皮服装在中国人民的心中是一种珍贵的服装，在很早以前裘皮和丝绸是并举的，我们在很多文选当中都可以发现这样的说法。而且我们中国以前有一个很古老的传统，小孩和年轻人是不适合穿裘皮和丝绸的。因为它是好东西，所以要留给年纪大一点的人来穿，如果是年纪很小的人穿了它是会折寿的。中国人的想法是：如果把人间的荣华富贵享受够了，生命也就该结束了。所以好的东西应该留个给事业有成、年纪大些的阶段来享用。以前小孩的家里再富有，再受到痛爱，大人也不会让他们使用这类的东西。也就是把裘皮看的非常高。在中国有尊老的传统，人们会把裘皮留给老 人用，所以老年人穿裘皮比较适合。 大家常常把用来制作裘皮的毛用兽和游牧民族更加紧密的联系在一块。很早的时候中原地带是以农耕为主的社会，对外来的游牧民族天生就有一种恐惧或提防的心理，而这些游牧民族经常使用这些裘皮制品，所以在这个漫长的历史当中，有时候也把裘皮服饰看成一种异族的东西，深深的植根在中国人的心中。 当然在中国的几代历史当中，包括：南北朝，元朝，西夏，金和清朝三百年间，是少数民族的政权，所以也是裘皮服装特别繁荣的时期。裘皮服饰一直是一个专门化 程度很高的产业。什么东西一专门化，它的发展就比较快。所以在我们的文选当中可 以看到很多术语。比如把裘皮的毛朝里穿，让长长的毛从边缘的地方漏出来，这种装饰在很多的朝代流行过，我们把他叫做"出锋"。有专业的匠人是专门从事毛皮服饰 的，一般的裁缝还担任不起做毛皮服饰的任务，人们管他们叫做"毛毛匠"。清朝的皇帝每天穿衣都有一个记载，叫做"穿戴档"，现在故宫后面的第二挡案馆里还可以 看到这些"穿戴档"，太监每天用很工整的小楷写下来的。你会看到在冬天的时候，哪一天，什么时候，皇帝开始穿小毛的衣服，厚一点的衣服，细毛的衣服，然后到了隆冬腊月，要穿大毛的衣服，如狐狸毛的，非常厚重的，保温性很好的衣服。里面把毛皮服装分得特别细。 裘皮服饰是个专业程度非常高的一种服饰。到了晚清 民国，在民间使用也很多。虽然非常贵，但在各大城市都有专门出售毛皮的商店，非 常的普遍，也非常的时尚。三十年代上海人就非常习惯使用狐狸皮，狐狸皮的围脖和用来暖手的手筒，以及在服装边缘的装饰，当时狐狸皮在欧洲也非常流行。那个时候 在中国的一些非常时髦的城市几乎和国际是同步的，流行衣服的造型是非常纤长的， 加上裘皮的装饰。这时候裘皮服饰慢慢地从晚清时期的皮袍子等衣服转变成具有很多西方风格的裘皮大衣，围脖等。在上海一些服装商店不仅使用中国传统的毛毛匠，也开始学国外的毛皮加工技术，这是一个盛期。 从49年到80年这段时期对裘皮服饰来说也是一个比较特别的时期。我们做服装的同 学或老师都会觉得在那段时间中国没有时装，衣服比较简单，比较平凡。但是裘皮和毛皮的服装用的还是非常的多，因为中国人主要注重它的保暖性能。大家回想一下，在座的很 多都是从那段时期经历过来的。虽然家境不是很好，但是羊皮的，还有一些狗皮之类的衣服还是穿过的。有时候母亲在旧衣店里会买到旧的毛皮衣服，回到家里改一改，加一个布 面子，穿在身上非常的暖和。 现在说到毛皮，会有三种叫法：有时叫"裘皮"，有时叫"毛皮"，有时叫"皮草"。 现在"皮草"叫的是非常多的。在香港，一定会坚持用"皮草"。这个名字也反映了时代的不同。照我们以前的理解，"裘皮"会看的珍贵一点，宝贵一点，"裘"字嘛！比较珍贵一 点；"毛皮"一般一点；"皮草"嘛！咱们理解就是以前上海或南方的一些皮草店，冬天卖裘皮，夏天裘皮不卖了，就卖些草席之类的制品，就叫"皮草"店。另一种说法就是说上 海有一些跑马场、高尔夫球场，那个草皮长的特别的好，就像毛皮的毛长地特别密，所以 "皮草"是更好的毛皮的一种名称，是比裘皮还要好的一种说法。虽然是一个称谓上的说 法，但有时也会变得非常的重要，因为现在媒体的宣传力度太强，用不同的词会引起不同的感觉。确实用"裘皮"会有一种古老的感觉，但是如果用"皮草"就会感觉比较新潮一点。